東莞彩盒包裝：禮品盒設(shè)計(jì)具有深刻的文化內(nèi)涵
禮品盒文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)是包裝盒在日常生活中所扮演的角色所決定的，文化內(nèi)涵包括了對(duì)本國(guó)文化，消費(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣，以及禮品盒在傳統(tǒng)文化上意義的表達(dá)。一件好的包裝設(shè)計(jì)作品一定要讓人感到舒心，有一種賞心悅目的審美心理滿足。所以，上述提出的設(shè)計(jì)中的幾個(gè)方面技巧，歸根結(jié)底為了實(shí)現(xiàn)人們的這種滿足。
另外，這滿足的核心不能少了一定的禮品盒文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵就象一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)一樣，給人一種內(nèi)在的魅力，讓人有回味不盡的余地。象雙匯王中王特制火腿腸的包裝設(shè)計(jì)就充分體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，其中代表王中王產(chǎn)品的主體形象是一個(gè)端坐的小雄獅，除了表明該產(chǎn)品為精中上品，在同族中堪稱王中王外，同時(shí)還表明中華民族如東方雄獅，傲視一切，虎視世界，再不是＂東亞病夫＂的進(jìn)候；另外還表明，企業(yè)發(fā)展逢勃向上，充滿希望，屬于正在成長(zhǎng)的文化含量。手挽袋 展示盒 記事本 禮品盒
禮品盒是人們?cè)谏钪薪?jīng)常用到的，送禮的包裝必須大方得體，這同時(shí)也是反映了我國(guó)送禮文化上的精髓。因?yàn)椋@種包裝很耐人尋味。當(dāng)然，也有很多包裝，只給人一種花花綠綠的印象。或者說(shuō)只是一個(gè)產(chǎn)品名稱，告訴你里邊裝有什么就行了，這種包裝要么是設(shè)計(jì)人員水平低下，本身就不是一個(gè)高層次的文化人，更么，這種產(chǎn)品自身也不上檔次，更無(wú)法再說(shuō)高附加值了，因此，這種包不含有什么生命力。所以產(chǎn)，一個(gè)好的產(chǎn)品包裝，要么需注入一定的文化內(nèi)涵，尤其代表該產(chǎn)品企業(yè)文化的內(nèi)涵，或企業(yè)的理念追求：要么是有一定的象征意義，說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題：要么暗含著一定的訴求點(diǎn)，給人一種什么樣的啟示，或說(shuō)代表企業(yè)的某種專(zhuān)用色，專(zhuān)用字，或者代表著該產(chǎn)品的是一種屬性等。如果一個(gè)包裝設(shè)計(jì)不具有上述這些，那就不是一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)。所以說(shuō)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)人一定要通覽群書(shū)，豐富修養(yǎng)，提高審美水平，才能設(shè)計(jì)出受人眾歡迎的好的包裝作品來(lái)。
總之，禮品盒對(duì)包裝設(shè)計(jì)的技巧，除了色彩方面、圖案方面及文化內(nèi)涵方面需要把握的以外，要求設(shè)計(jì)人還要向生活中學(xué)習(xí)，向群眾中學(xué)習(xí)，向市場(chǎng)中學(xué)習(xí)，并不斷了解、研究消費(fèi)者的需求與愿望，向人們生活的實(shí)用性，走向生活審美與享受性靠齊，唯有這樣，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)才能不斷地提高新水平，升華到一定的新品位，才能對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商品促銷(xiāo)發(fā)揮重要的積極促進(jìn)作用。
